مقدمة تاريخية: الأسرة الأحادية الحديثة، أو ما يطلق عليها الأسرة النووية، هي نتاج تطور حضاري كبير، بدء بمرحلة المشاعية، ومر بمراحل متعددة حتى وصل إلى شكل الأسرة الحالية نواة المجتمعات في الدولة المدنية الحديثة. و حسب مورغ
أنهى تعديل مدونة الأسرة الذي وافق عليه البرلمان المغربي جدلاً سياسياً طويلا بين المحافظين والحداثيين في المغرب وصل إلى حد مواجهات تظاهرية بينهما في شوارع العاصمة المغربية . وتناولت الاصلاحات ، التي تضمنتها تلك المدونة رف
لماذا ؟ كلمة سمعتها مرارا في الآونة الأخيرة تعبر عن حيرة ودهشة ومحاولة فهم ما حدث في لجان إحياء المجتمع المدني من قبل الكثير من المهتمين، والمخلصين والأصدقاء. شخصيا تعمدت التزام الصمت طويلا إلى أن يتبين الخيط الأبيض من ا
ديترويت - من توماس جورجسيان: يكاد الاصلاح في المجتمعات العربية يكون الامر الاساسي الذي تطرحه الادارة الاميركية باستمرار والحاح في حوارها الحالي مع الحكومات العربية. وهذا الامر تجلى بوضوح في الكلمات التي القيت في المنتدى
هل الشريعة الإسلامية هي العائق دون تغيير القانون لصالح المرأة ؟ في كل محاولة لتغيير أحدى مواد القانون المجحفة بحق المرأة يصطدم المطالبون بحاجز يبدو لأول وهلة منيعا على الاختراق ويتلخص في كلمات قليلة : هذا يتعارض مع الشري
يعرف الإعلان العالمي للقضاء على العنف المسلط على النساء ، المنبثق عن الجمعية العمومية للأمم المتحدة بموجب التوصية عدد 48/104 المؤرخة في 18 كانون الأول 1993 العنف ضد المرأة: على أنه أي عنف يقوم على أساس النوع أو الجنس وين
التمكين هو الترجمة العربية لمصطلحEmpowerment والذي يعني امتلاك الفردة للقوة Power ليصبح عنصرا مشاركا بفعالية في مختلف جوانب الحياة السياسية والاقتصادية والاجتماعية والثقافية، بمعنى امتلاكه القوة والقدرة على إحداث تغيير ف
اتخذ توزير النساء في الدول الغربية طابعا عمليا، فرضته حركة تحرر المرأة ودخول المرأة ميدان العمل ، ومشاركتها الفاعلة في جميع مناحي الحياة السياسية والاجتماعية والاقتصادية، فكانت المرأة الكفؤ ، التي تمتلك مواصفات شخصية تؤه
الخصوصية ليست مقابل العالمية في قضايا حقوق الإنسان، بل هي مقابل العمومية، أما القضايا الوطنية الخاصة فهي التي تقابل العالمية، ولكل منها مبحثها الخاص، وأنا ممن يؤيدون جدلية العموم والخصوص في آن، فقضايا حقوق المرأة هي جزء
الرجال ينتفضون والنساء ينتحبن ,هذه هي الصورة التي طالعتنا بها وسائل الإعلام خلال عام ونصف هي عمر الانتفاضة الثانية , وهي صورة مختلفة عن الانتفاضة الأولى التي كنا نرى فيها النساء والأطفال في صدارة المشهد الفلسطيني , فما ه