بحت حناجر النساء وأنصارهن ، وهم يطالبون الحكومة السورية بالموافقة على اتفاقية إلغاء جميع أشكال التمييز ضد المرأة ، وأخيرا صدر المرسوم التشريعي الذي حمل الرقم 333 بتاريخ 26 / 9 / 2002 ليعلن انضمام سورية إلى هذه الاتفاقية
الجمعيات الأهلية في سورية ..رفض تراخيص وحل وتقييد د. مية الرحبي: ( كلنا شركاء ) 19/10/2008 ردا على الخبر المطول الذي نشرتموه من وكالة سانا في نشرتكم الكريمة بعنوان "الجمعيات الأهلية في سورية..دور فاعل لخدمة المجتمع"بتاري
الجندر والمرأة في مركز صنع القرار: من المعروف أن التمييز على أساس النوع الاجتماعي أو الجندر ، ميز الحضارات والثقافات الانسانية على مدى عصور، بحيث ألصقت بعض الصفات كالشهامة والمروءة والشجاعة والاقدام والقسوة والحزم والقدر
ربما يستغرب البعض الربط بين التمييز بين المواطنين على اساس جندري وقسائم الدعم، ونخص بالذكر قسائم دعم المازوت، والتي صدر قرار بتوزيعها بعد ايام، إذ ان ذلك القرار يطرح من جديد قضية مسكوتا عنها منذ زمن طويل حتى من قبل المنظ
تنطلق دراستي هذه من عدة نقاط أساسية أرى من الواجب ذكرها بداية، كأساس لاهتمامي بهذا الموضوع: - الإنسان عدو ما يجهل، لذا يقف الكثير من الناس موقفا عدائيا ضد أي جديد غامض مبهم، لا يدركون كنهه، وخاصة أمام الاختراعات أو الاكت
الحجاب في اللغة هو كل حاجز أو ساتر يمنع من النظر إلى ما وراءه وغايته العزل ومنع الرؤية، وهو يطلق اليوم خطأ على زي معين، قرر البعض، أنه الزي الذي على المرأة المسلمة ارتداءه، حتى اعتبر عدم ارتداء المرأة المسلمة لهذا الزي،
تقدم الأبحاث الأنثروبولوجية التي اوضحت تطور التاريخ البشري من العصر المومي الذي سادت فيه مشاعية العلاقات الإنسانية والملكية، إلى العصر الذكوري الذي نشأ مترافقا مع الملكية الخاصة، ماقاد إلى نزعات التملك والسيطرة بالقوة وا
ليست النسوية كما يخال البعض حركة للدفاع عن حقوق المرأة، فذلك توصيف ينطبق على نسوية القرن التاسع عشر، أما اليوم فالنسوية منظومة فكرية متكاملة، ترى الإنسان الفرد كائنا حرا مستقلا بذاته، ومواطنا يتمتع بحقوقه كاملة بغض النظر
رد السيد موفق الربيعي في معرض الانتقادات الكثيرة التي وجهت للزمرة التي أعدمت الرئيس السابق صدام حسين، ومن جملتها الرقص حول جثته، بأن هذه عادة لدى العراقيين، الذين يرقصون عادة حول الجثث تعبيرا عن الفرح. وأنا أريد أن أتوقف
ـ ورغم تشدد الدين الجديد في تقييد الحرية الجنسية , فقد اشترط في إثبات الزنا على المرأة وجود أربعة شهود يشهدون العملية الجنسية بكاملها , وذلك من غير الممكن بل من المستحيل تحقيقه . " واللاتي يأتين الفاحشة من نسائكم فاستشهد